Las tres escuelas filosóficas principales en China

A lo largo de la vasta historia de China, tres corrientes filosóficas han modelado la vida social, política y espiritual del país: el daoísmo, el confucianismo y el legalismo. Estas escuelas filosóficas, cada una con su propia visión del ser humano y el orden social, influyeron en la estructura del antiguo imperio chino, y sus principios continúan resonando hoy en día, tanto en la cultura como en el pensamiento moderno.

En este artículo, exploraremos en detalle las tres escuelas filosóficas principales en China, descubriendo cómo moldearon el rumbo de la historia y la cultura de este gigante asiático.

Daoísmo: El camino hacia la naturaleza

El daoísmo, atribuido a Lao-Tse en el siglo VI a.C., es quizás la escuela que más enfatiza la armonía entre el individuo y el universo.

El Dao (el camino o la vía) es el concepto central de esta filosofía, que sugiere que la humanidad debe seguir el flujo natural de las cosas y vivir en simplicidad.

Uno de los principios clave del daoísmo es el wuwei, o la “no intervención”, que promulga la idea de que la mejor manera de actuar es no actuar, permitiendo que el curso natural de los acontecimientos fluya sin interrupciones.

Los daoístas ven la vida como una serie de ciclos naturales, donde la oposición y el cambio son constantes y complementarios, lo que genera equilibrio​.

Confucianismo: orden social y virtud

El confucianismo, fundado por Confucio (551-479 a.C.), tiene una visión completamente diferente de la sociedad y el ser humano. Mientras que el daoísmo promueve la armonía con la naturaleza, el confucianismo se centra en el orden social, la moralidad y la responsabilidad.

Confucio creía que la sociedad debía estar organizada de manera jerárquica, con un fuerte énfasis en las relaciones familiares y el respeto mutuo. En su obra Los Analectas, recopilada por sus discípulos, destaca la importancia de la educación, la virtud y el autocontrol como herramientas para alcanzar la armonía social.

Los rituales y el cumplimiento de roles establecidos dentro de la sociedad son pilares esenciales del pensamiento confuciano, que influyó en la política y las leyes durante siglos​.

Legalismo: el poder del estado

En contraste con el daoísmo y el confucianismo, el legalismo, desarrollado por pensadores como Shen Buhai en el siglo IV a.C., aboga por un estado fuerte y centralizado.

Según esta escuela, los seres humanos son inherentemente egoístas y necesitan leyes estrictas para mantener el orden. Los legalistas creían que el poder de un estado no debe depender de la moralidad de sus ciudadanos o gobernantes, sino de un sistema riguroso de castigos y recompensas.

Durante la dinastía Qin (221 a.C.), el legalismo se convirtió en la filosofía dominante, ayudando a la unificación de China bajo un gobierno autoritario, en el que el bienestar del estado era la máxima prioridad, muy por encima de las necesidades individuales​.

Estas tres escuelas filosóficas chinas dieron forma a la civilización china durante milenios, y establecieron marcos filosóficos que aún resuenan en el mundo moderno.

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